诸葛亮出师表
三国 · 诸葛亮 · 前出师表 · 后出师表
"鞠躬尽瘁,死而后已"的精神丰碑,中国历史上忠臣良相的千古绝唱
前出师表
建兴五年(公元227年)· 诸葛亮北伐前上疏后主刘禅
臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
臣 诸葛亮 谨表
建兴五年(公元227年)春
后出师表
建兴六年(公元228年)· 诸葛亮再次北伐前上疏后主刘禅
注:《后出师表》是否出自诸葛亮之手,学术界存有争议,但此文仍被广泛传颂
先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。
臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征,宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:
高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。
曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。
自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。
今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。
夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
臣 诸葛亮 再表
建兴六年(公元228年)冬
两表对比与深度解析
前表殷殷,后表切切;前表劝诫,后表论战;前表寄望,后表明志
前出师表:政治遗嘱与治国方略
写作背景
公元227年,诸葛亮准备第一次北伐。此时蜀汉建国仅六年,刘备去世四年,后主刘禅21岁。诸葛亮要率军出征,最担心的就是后方政局不稳。
核心内容
分析蜀汉面临的"危急存亡"形势
劝诫后主"亲贤臣,远小人"
推荐可托付的文武大臣
追忆先帝知遇之恩,表明北伐决心
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文学特色
语气诚恳,情感真挚,结构严谨。既有政治家的理性分析,又有臣子的赤胆忠心。"臣本布衣"一段,尤为感人至深。
后出师表:军事论述与悲壮情怀
写作背景
公元228年,第一次北伐因街亭之败而失败。面对朝中反对再次北伐的声音,诸葛亮写下此文,系统阐述必须北伐的理由。
核心内容
提出"汉贼不两立,王业不偏安"的政治原则
以六个"未解"反驳反对北伐的论调
分析敌我形势和战争的不可避免性
列举蜀汉精锐损耗的严峻现实
发出"鞠躬尽瘁,死而后已"的悲壮誓言
文学特色
气势磅礴,论证严密,情感悲壮。大量使用历史典故和对比论证,逻辑性强。"鞠躬尽瘁,死而后已"成为千古名句。
两表的精神内核:知其不可而为之
政治理性
诸葛亮深知蜀汉与曹魏的实力悬殊。第一次北伐时,益州疲惫,国力薄弱;第二次北伐时,刚刚经历街亭之败,精锐损失。但他更知道,偏安蜀地只能坐以待毙。
道德勇气
"受命以来,夙夜忧叹"揭示了他的心理压力;"鞠躬尽瘁,死而后已"表明了他的道德选择。在明知胜算渺茫的情况下,仍选择尽人事、听天命,这是儒家"知其不可而为之"精神的最高体现。
历史影响
两篇《出师表》奠定了诸葛亮"千古第一忠臣"的历史地位。从文天祥到岳飞,从陆游到于谦,无数仁人志士从中汲取精神力量。这不仅是两篇文章,更是一种文化符号和精神象征。
历史背景与战略困境
诸葛亮北伐时的三国格局与蜀汉的战略选择
蜀汉的国力对比
公元227年诸葛亮北伐时,三国实力对比悬殊。曹魏占据中原九州,人口约440万,常备军40-50万;孙吴占据扬州、荆州大部,人口约230万,军队20-25万;蜀汉仅有益州一地,人口约94万,军队约10万。
更严峻的是,益州经历东汉末年的战乱和刘璋、刘备的争夺,民生疲惫。诸葛亮在《前出师表》中直言"益州疲弊",绝非虚言。
三国实力对比(公元227年)
诸葛亮的战略困境与选择
《后出师表》中,诸葛亮明确提出了"惟坐而待亡,孰与伐之"的困境。以蜀汉的国力,固守益州,只能延缓灭亡,无法改变最终被吞并的命运。曹魏占据中原,地广人众,时间站在曹魏一边。
因此,诸葛亮选择了看似不可能的北伐。这不是军事冒险,而是政治必须。通过主动进攻,可以争取战略主动,维系蜀汉政权的合法性,并为可能出现的变数(如曹魏内乱)创造条件。这是典型的"以攻为守"战略,体现了诸葛亮深远的战略眼光。
文学价值与历史影响
从文学杰作到精神丰碑:《出师表》的千古回响
文学特色
情感真挚:将政治论述与个人情感完美结合
结构严谨:逻辑清晰,层层递进,说理透彻
语言质朴:不用华丽辞藻,但字字千钧,感人肺腑
气势磅礴:既有政治家的理性,又有文学家的激情
用典精当:大量引用历史典故,增强说服力
历史评价
"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。"
—— 陆游《书愤》
"或为出师表,鬼神泣壮烈。"
—— 文天祥《正气歌》
"读《出师表》不下泪者,其人必不忠。"
—— 苏轼《苏轼文集》
文化影响与精神传承
《出师表》不仅是一篇文学作品,更成为中华民族精神传统的重要组成部分。"鞠躬尽瘁,死而后已"这八个字,概括了中国传统士大夫最高的道德理想和政治操守。
在民族危难之际,无数仁人志士从《出师表》中汲取力量。南宋抗金,文天祥、陆游以诸葛亮自勉;明朝抗清,史可法、张煌言以诸葛亮为榜样;近代抗日,无数爱国将领以"鞠躬尽瘁"精神激励自己。《出师表》已经超越了时代和文本,成为忠诚、责任、担当的精神象征。
作者:诸葛亮
千古贤相,智慧化身,忠诚典范
诸葛亮生平(181-234)
诸葛亮,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂沂南县)人。三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
早年隐居南阳,躬耕陇亩,潜心学问。建安十二年(207年),刘备三顾茅庐,诸葛亮提出《隆中对》,为刘备规划了"跨有荆益,结好孙权,北伐中原,兴复汉室"的战略蓝图。后助刘备建立蜀汉政权,与曹魏、孙吴形成三国鼎立之势。
刘备去世后,诸葛亮受遗诏辅佐后主刘禅,总揽蜀汉军政大权。执政期间,励精图治,发展经济,平定南中,五次北伐。建兴十二年(234年),病逝于五丈原军中,享年五十四岁,谥号忠武侯。
历史成就
政治成就:治理蜀汉,执法公允,吏治清明
军事成就:平定南中,五次北伐,发明八阵图
经济成就:发展农业,兴修水利,推广织锦
科技成就:发明木牛流马、孔明灯、诸葛连弩
文学成就:《出师表》《诫子书》等传世名篇
历史评价
陈寿在《三国志》中评价:"诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。"
诸葛亮不仅是中国历史上少有的"完人"型政治家,更是儒家"修身齐家治国平天下"理想的完美实践者。他的智慧、忠诚、勤勉和廉洁,为后世树立了永恒的榜样。