子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
论语·为政
孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
论语·卫灵公
孔子说：“一个有志向干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，而勇于牺牲自己来保全仁德。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
论语·卫灵公
孔子说：“人能够把道（规律）光大，而不是道来支配人、左右人。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
论语·季氏
孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的颜色要考虑温和，自己的容貌态度要考虑端庄恭敬，说出的语言要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”
（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
论语·阳货
（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”
孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
孟子·尽心上
孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”
孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
孟子·尽心上
孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”
“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”
礼记·中庸
一个君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约但却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。
“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。”
礼记·大学
君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
张子全书
（一个有作为的人的行为，应该）在天地之间树立正气，自己做事，应利于广大百姓的性命，使过去的圣贤救国救民的学说得以延续，为天下千秋万代开太平之基。
守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。
王永彬《围炉夜话》
能够安心地过着平淡的生活，是多么清闲的享受，可是一些喜欢找事的人，却自己给自己找烦恼；保持鼎盛和平安，总是要做到容忍谦让，那些依仗强力的人，就是自取灭亡。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
后汉书
人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
《中庸·第十四章》
端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
